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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第七篇 對在人性裡帶著神性之人救主的豫備(五), 由施浸者約翰介紹 包括 約翰在這裡對群眾、稅吏、和當兵的所說的與 道德有關。藉此我們看見,路加在他的福音書 裡強調道德,因為他的用意是要陳明有最高標 準道德的人救主。, 由施浸者約翰介紹 包括 約翰對群眾說的話, 人救主的受浸與受膏 包括 主受浸,盡了神的義,並被擺到死與復活裡 ,就得着三件事:諸天開了、神的靈降下以 及父說話。今天我們的經歷也是一樣。, 第七篇 對在人性裡帶著神性之人救主的豫備(五) 包括 人救主的受浸與受膏, 人救主的受浸與受膏 包括 鴿子表徵在眼光與目的上的溫柔和單純。因着 神的靈彷彿鴿子降在主耶穌身上,祂就專注于 神的旨意,溫柔並單純的盡職。, 引薦人救主 包括 水象徵死與埋葬,為著了結悔改的人;聖靈 是生命與復活的靈,為著使被了結的人有新 生的起頭。前者是約翰悔改職事的標記,後 者是人救主生命職事的標記。。約翰的浸只 是為著悔改,引導人信主。主的浸或是叫人 在聖靈裡得着永遠的生命,或是叫人在火裡 永遠沉淪。, 人救主的受浸與受膏 包括 主耶穌在神的靈降到祂身上以前,已經從聖靈 而生,(路一35,)證明祂裡頭早有神的靈, 這是為著祂的出生。現在神的靈降在祂身上, 是為著祂的職事。, 約翰對群眾說的話 是 由於猶太人不肯悔改,這句話與九節的話都 應驗了。神已將他們砍下來,又興起相信的 外邦人作亞伯拉罕信心的子孫。這也指明神 的國不是由亞伯拉罕肉身的子孫,乃是由亞 伯拉罕信心的子孫所構成。, 引薦人救主 包括 在這裡我們看見,雖然約翰傳悔改的浸,但他職事 的目標乃是一位奇妙的人,神的兒子耶穌基督。, 由施浸者約翰介紹 包括 引薦人救主, 人救主的受浸與受膏 包括 主耶穌受浸不僅是照着神所命定的,盡了 全般的義,(太三16,)也是讓自己擺到 死與復活裡,使祂能彀不以天然的作法, 乃以復活的作法來盡職。藉着受浸,神甚 至在實際死而復活的三年半以前,就在復 活裡生活並盡職了。, 由施浸者約翰介紹 包括 勸勉並傳福音, 由施浸者約翰介紹 包括 傳悔改的浸, 第七篇 對在人性裡帶著神性之人救主的豫備(五) 引自 六 祂的就職 三1~四13 1 介紹 三1~20 3:1 該撒提庇留在位第十五年,本丟彼拉多作猶太總督,希律作加利利分封的王,他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封 的王,呂撒聶作亞比利尼分封的王, 3:2 亞那和該亞法作大祭司。那時,撒迦利亞的兒子約翰在1曠野裡,神的話臨到他。 3:3 他就來到約但河四周全境,傳1悔改的浸,2使3罪得赦。 3:4 正如申言者以賽亞書上所記的話:“1在曠野有人聲喊著:豫備主的道路,修直祂的途徑。 3:5 一切1山窪都要填滿,大小山岡都要削平;彎曲的要修為直路,崎嶇的要改為坦途; 3:6 凡1屬肉體的人,都要看見2神的救恩。” 3:7 約翰對那些出來要受他浸的群眾說,1毒蛇之種,誰指示你們逃避要來的忿怒? 3:8 你們要結出果子,與悔改相稱,不要自己心裡說,我們有亞伯拉罕作我們的1祖宗。我告訴你們,神能從這些石頭中給 亞伯拉罕2興起1子孫來。 3:9 現在斧頭已經放在樹根上,凡不結好果子的樹,就砍下來,丟在1火裡。 3:10 群眾問他說,這樣,我們當作甚麼? 3:11 約翰回答他們說,有兩件1裡衣的,就分給那沒有的,有食物的,也當這樣行。 3:12 又有稅吏來要受浸,問他說,夫子,我們當作甚麼? 3:13 他說,除了給你們規定的,不要多取。 3:14 又有當兵的問他說,我們當作甚麼?他說,不要以強暴待人,也不要1訛詐人,自己有糧餉就當知足。 3:15 百姓正在1期待的時候,眾人都心裡議論,或者約翰是基督。 3:16 約翰對眾人說,我是將你們1浸在水裡,但有一位能力比我更大的要來,我就是給祂解鞋帶也不配,祂要將你們浸在 聖靈與火裡。 3:17 祂手裡拿著揚場的簸箕,要揚淨祂的禾場,把麥子收在祂的倉裡,把糠秕用不滅的1火燒盡了。 3:18 約翰又用許多別的話勸勉百姓,向他們1傳福音。 3:19 但分封的王希律,因他兄弟之妻希羅底的緣故,並因他所行的一切惡事,受了約翰的責備, 3:20 就在這一切之外,又加上一件,就是把約翰囚在監裡。 2 受浸 三21 3:21 眾百姓都受了浸,耶穌也1受了浸; 3 受膏 三22 3:22 正禱告的時候,天就開了,1聖靈以彷彿鴿子的形體,降在祂2身上,又有聲音從天上出來,說,你是我的愛子,我喜悅你。, 第七篇 對在人性裡帶著神性之人救主的豫備(五) 包括 由施浸者約翰介紹, 傳悔改的浸 是 悔改是轉變心思,將心思轉向人救主;浸是將悔改的人 埋葬,了結他們,好讓人救主藉着重生,使他們有新生 的起頭。